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  Antoine Ropion. De la supplique au manifeste public : Les adresses au pouvoir des ouvriers en soie lyonnais (1744-1793). Noëlline Castagnez; Laure Depretto; Julien Véronèse. Les Discours adressés au(x) pouvoir(s), 37, Classiques Garnier, pp.283-299, 2024, POLEN - Pouvoirs, lettres, normes, 978-2-406-16770-9. ⟨10.48611/isbn.978-2-406-16772-3.p.0283⟩. ⟨hal-04595551⟩
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  Grégory Dufaud, Nicolas Henckes, Marianna Scarfone. Psychiatry, Modernity and the Politics of the Individual: The Historical Contours of Mental Hygiene. Social History of Medicine, In press, ⟨10.1093/shm/hkae015⟩. ⟨hal-04591468⟩
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  Nicolas Diochon. Épices et sortilèges. Contribution à une étude symbolique des épices dans les pratiques magiques à l’époque moderne (Aragon, Espagne – XVIIe-XVIIIe siècles). Revue Internationale des Langues Etrangères Appliquées, 2022. ⟨hal-03684502v2⟩
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  Nicolas Diochon, Cécile Iglesias. “E mas son de las mugeres viejas e pobres que tienen recurso al demonio”: El estereotipo de la vieja bruja. Entre demonología y literatura. Nathalie Dartai-Maranzana. De la caduca edad cansada. Discursos y representaciones de la vejez en la España de los siglos XVI y XVII, Presses Universitaires de Saint-Etienne, pp.111-149, 2011, De la caduca edad cansada. Discursos y representaciones de la vejez en la España de los siglos XVI y XVII, 978-2-86272-583-3. ⟨hal-02265211v2⟩
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  Nicolas Diochon. El establecimiento del Santo Oficio en Aragón y las prácticas supersticiosas: particularidades y figuras aragonesas. Hispanística XX, 2008, Aragón, una identidad tierra adentro, 26, pp.53-72. ⟨hal-02265174v3⟩

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